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庭坚诗桃僵李/为仆芝焚丨增丨)羞叹(苏轼诗行逢山水辄丨/丨此去未免勤盐齑)抚叹(朱子题跋新/安朱熹观 王)
(顺伯 所藏乐毅论黄庭经东/方赞皆昔所未见丨丨久之)击叹(楼钥送王仲言诗遂初陈迹/遽凄凉丨丨青箱极荐扬)
喟 (第 49b 页)
(顺伯 所藏乐毅论黄庭经东/方赞皆昔所未见丨丨久之)击叹(楼钥送王仲言诗遂初陈迹/遽凄凉丨丨青箱极荐扬)
喟 (第 49b 页)
(无犯惟收图籍辽太宗丨丨载路车法/服石经以归皆令则也二帅嘉纳之)彭汴(陈书毛喜传高宗问/喜曰我欲进兵丨丨)
(卿意如何喜对曰淮左新平边民未乂周氏始吞齐国难与争锋/且弃舟楫之工践车骑之地去长就短非吴人所便臣愚以为不)
(若保境寝兵顺时而动高宗不从陈后主追封吴明彻诏招定淮/淝长驱丨丨覆勍寇如举毛扫锐师同沃雪卢思道北齐兴亡论)
(侯景背恩弃义狼顾汝颍/萧衍失信幸灾蚁聚丨丨)挟汴(五代史梁太祖纪张浚私与汴交 王厚之 以赂浚为汴请伐河东唐)
(诸大臣皆以为不可兴师浚丨丨/力请益坚天子不得已而许之)溯汴(宋史河渠志高丽 (第 5a 页)
(卿意如何喜对曰淮左新平边民未乂周氏始吞齐国难与争锋/且弃舟楫之工践车骑之地去长就短非吴人所便臣愚以为不)
(若保境寝兵顺时而动高宗不从陈后主追封吴明彻诏招定淮/淝长驱丨丨覆勍寇如举毛扫锐师同沃雪卢思道北齐兴亡论)
(侯景背恩弃义狼顾汝颍/萧衍失信幸灾蚁聚丨丨)挟汴(五代史梁太祖纪张浚私与汴交 王厚之 以赂浚为汴请伐河东唐)
(诸大臣皆以为不可兴师浚丨丨/力请益坚天子不得已而许之)溯汴(宋史河渠志高丽 (第 5a 页)
(名丨/丨)撮述(容斋随笔赵德甫金石录其妻易安作后序今龙舒郡/库刻其书而此序不见取比𫉬见元藁于 王顺伯
因为)
(丨丨大/槩云)缵述(容斋随笔司马公修资治通鉴辟范梦得为官属/尝以手帖论丨丨之要大抵欲如左传 (第 36a 页)
(丨丨大/槩云)缵述(容斋随笔司马公修资治通鉴辟范梦得为官属/尝以手帖论丨丨之要大抵欲如左传 (第 36a 页)
(云烟卷舒翔动之气非善双钩者所能/得其妙精刻石者不能形容其一二也)肥瘦二帖(戴良跋定武兰/亭丨丨丨丨兰)
(亭叙古今所共宝而入石者非一当以定武本为最胜然世所传/者有肥瘦之不同尤延之谓瘦者为真定武 王顺伯 则主肥者二)
(公皆好古博雅而于定/武一帖所论不同如此)市门残帖(徐渭兰亭次韵诗野外光风/偏拂马丨 (第 52b 页)
(亭叙古今所共宝而入石者非一当以定武本为最胜然世所传/者有肥瘦之不同尤延之谓瘦者为真定武 王顺伯 则主肥者二)
(公皆好古博雅而于定/武一帖所论不同如此)市门残帖(徐渭兰亭次韵诗野外光风/偏拂马丨 (第 52b 页)
丨敝而改为)
(宋之问送武进郑明府诗氓歌岂云远从/此庆丨丨 刘商诗雪中童子未丨丨)
缁裳(杨万里跋 王顺伯 所藏欧公集古录序真/迹诗元圭漆玉堆墨宝黟霜黑水涂丨丨)
缁褐(刘子翚有怀郑向明诗白首却来莲社里幅巾丨 (第 61a 页)
(宋之问送武进郑明府诗氓歌岂云远从/此庆丨丨 刘商诗雪中童子未丨丨)
缁裳(杨万里跋 王顺伯 所藏欧公集古录序真/迹诗元圭漆玉堆墨宝黟霜黑水涂丨丨)
缁褐(刘子翚有怀郑向明诗白首却来莲社里幅巾丨 (第 61a 页)
李阳冰曰摹印之法有四功侔造化冥受鬼神谓之神
笔画之外得微妙法谓之奇艺精于一规规圆方谓
之工繁简相参布置不紊谓之巧赵彦卫曰古印文
作白文盖用以印泥紫泥封诏是也今之米印仓敖
印近之矣自有纸始用朱字间有为白字者通典云
北齐有木印长一尺广二寸五分背上为鼻纽长九
寸厚一寸广九分腹下隐起篆文曰督摄万几惟以
印藉缝今龊合缝条印盖原于此秦有八体书三曰
刻符即古所谓缪篆五曰摹印萧子良以刻符摹印
合为一体徐锴谓符者竹而中刻之字形半分理应
别为一体摹印曲屈填密则秦篆文也子良误合之
宣和谱四卷杨克一书谱一卷(又名集古印格) 王厚之 复
斋印谱颜叔夏古印谱二卷姜夔集古印谱一卷吾
衍古印文二卷赵孟頫印史二卷(辍耕录)
东皋杂录云 …… (第 19b 页)
印章之来尚矣制式之等钮绶之别虽各有异所以传
令示信一也是编自汉至晋凡诸印章搜访殆尽一
一摹拓类聚品列沿革始末摽注其下不惟千百年
之遗文旧典古雅朴 厚之 意粲然在目而当时设官
分职废置之由亦从可考焉吴氏孟思素以篆𨽻名
而是编皆其手录尤可宝也能君仲章得之 …… (第 24a 页)
谱无以示千百世后矣然古无印谱有印谱自宋宣
和始宣和谱今不传而后 王厚之顺伯 亦谱之已而
王球子弁氏有啸堂集古录赵文敏子昂有印史太
末吾衍子行氏有学古印式编浦城杨遵宗道氏有
集古 …… (第 26a 页)
刻图书韵释诸
家唯杨遵氏为最多然亦堇堇止七百三十一方挽
近世诗文印记亦附矣然皆摹本而长洲沈润卿始
以 顺伯 子昂钱舜举子行及子行弟子吴孟思所摹 (第 26a 页)
笔画之外得微妙法谓之奇艺精于一规规圆方谓
之工繁简相参布置不紊谓之巧赵彦卫曰古印文
作白文盖用以印泥紫泥封诏是也今之米印仓敖
印近之矣自有纸始用朱字间有为白字者通典云
北齐有木印长一尺广二寸五分背上为鼻纽长九
寸厚一寸广九分腹下隐起篆文曰督摄万几惟以
印藉缝今龊合缝条印盖原于此秦有八体书三曰
刻符即古所谓缪篆五曰摹印萧子良以刻符摹印
合为一体徐锴谓符者竹而中刻之字形半分理应
别为一体摹印曲屈填密则秦篆文也子良误合之
宣和谱四卷杨克一书谱一卷(又名集古印格) 王厚之 复
斋印谱颜叔夏古印谱二卷姜夔集古印谱一卷吾
衍古印文二卷赵孟頫印史二卷(辍耕录)
东皋杂录云 …… (第 19b 页)
印章之来尚矣制式之等钮绶之别虽各有异所以传
令示信一也是编自汉至晋凡诸印章搜访殆尽一
一摹拓类聚品列沿革始末摽注其下不惟千百年
之遗文旧典古雅朴 厚之 意粲然在目而当时设官
分职废置之由亦从可考焉吴氏孟思素以篆𨽻名
而是编皆其手录尤可宝也能君仲章得之 …… (第 24a 页)
谱无以示千百世后矣然古无印谱有印谱自宋宣
和始宣和谱今不传而后 王厚之顺伯 亦谱之已而
王球子弁氏有啸堂集古录赵文敏子昂有印史太
末吾衍子行氏有学古印式编浦城杨遵宗道氏有
集古 …… (第 26a 页)
刻图书韵释诸
家唯杨遵氏为最多然亦堇堇止七百三十一方挽
近世诗文印记亦附矣然皆摹本而长洲沈润卿始
以 顺伯 子昂钱舜举子行及子行弟子吴孟思所摹 (第 26a 页)
秦爵廿等二十彻侯十九关内侯居京师而无国邑
后汉志云无土寄食所在县民租多少各有户数为
限汉灵帝中平四年卖关内侯假金印紫绶 按关
内侯不应有玉印即有恐出伪造或 王厚之 误铜为
玉也
关内侯印(十九) 铜印 涂金龟钮者十六 龟钮者三
关中侯印(四) 铜印 龟 (第 6a 页)
后汉志云无土寄食所在县民租多少各有户数为
限汉灵帝中平四年卖关内侯假金印紫绶 按关
内侯不应有玉印即有恐出伪造或 王厚之 误铜为
玉也
关内侯印(十九) 铜印 涂金龟钮者十六 龟钮者三
关中侯印(四) 铜印 龟 (第 6a 页)
昔之所
存者今又已磨灭数字不知后今千百年所存又何
如也好古者可不为之爱护哉间取郑氏樵施氏宿
薛氏尚功 王氏厚之 等数子之说考订其音训刻诸
石俾习篆籀者有所稽云至元己卯五月甲申奉训
大夫国子司业潘迪书(石鼓文音训) …… (第 6a 页)
石鼓文并音训在今北京国子监先圣庙门内始余
欲求之而未知鼓之所在永乐七年来北京乃见之
于此欲摹拓其文未暇及而归后四年扈从再至又
明年始摹得之深加爱惜乃令工人装潢成卷并录
韦韩苏之诗欧阳公 王顺伯 跋尾于后以藏于家盖 …… (第 12b 页)
又九十八字盖其岁月益深则摹灭益甚加以摹拓
椎击之多其不能无损缺亦理势然也昔 王顺伯 居
宋南渡后不获见此鼓而甚贵其文以为难得况至
于今又二百馀年其可宝贵当何如也故并述其年
岁之久近其文 …… (第 13b 页)
郑夹漈谓石鼓至唐始出于岐阳郑馀庆取置凤翔
孔庙而亡其一皇祐四年向传师求于民间得之十
鼓遂足 王顺伯 谓五代之乱鼓复散失司马池复辇
致府学其一鼓已亡向传师搜访足之二说皆同予
近见传师跋谓数内第十鼓较之文 …… (第 15a 页)
慎得石鼓文拓本于先师李文正公窦暨所云石虽
贞而云泐纸可寿而保传胡世将所云岐下有摹即
此是也元至元丁未唐愚士翻刻于太学作歌纪之
今本存焉据古文苑所载及 王顺伯 郑渔仲二公石
鼓音皆言其文可见者四百七十有四梅圣俞赠逸
老以石鼓文见遗诗云四百六十飞凤凰以兹本所
载 …… (第 19a 页)
石鼓诗先儒辨论至多盖风雅之遗鼓今在北监予
为国子司业时虑其日泐也欲扃钥之而不果别有
树碑一元司业潘迪以今文写之仍其旧阙潘仕大
德间虞文靖公集助教成均时尝谓石鼓其一已无
字其一惟存数字潘虞相去不远其言如此今去之
又将二百年石可知矣诗之存者颇赖诸家文字集
录以传石顾足恃哉博洽之儒如 王顺伯 郑渔仲搜
访训释靡馀力矣咸存断阙焉欧阳公集古所录才
四百六十有五字胡世将资古所录仅多九字乃称
先世藏 …… (第 23b 页)
虞褚欧阳外则有苏勖李嗣真张
怀瓘窦暨徐浩杜甫韦应物韩愈宋则有薛尚功杨
文炳欧阳修梅询苏轼黄庭坚张师正 王顺伯 王应
麟赵明诚郑樵元则有杨桓熊朋来吾衍潘迪虞集
周伯温而我朝杨修撰慎以为鼓发闻已先晋王羲
之唐章怀太 …… (第 29a 页)
周宣王石鼓文十其义与车攻吉日之诗相类而辞
亦间有同者鼓距今垂二千三百馀年散而复合晦
而复明意者神物护持如韩昌黎之所言哉不然何
历年之远若是也宋薛氏尚功郑氏樵施氏宿 王氏
厚之
□作雾舛讹甚多不可殚举然诸家皆为模本所误
石鼓盖未之见也元潘氏 …… (第 37b 页)
古文载其全文谓得唐人
所拓本于李文正公家余读而惊叹已录于京师古
石考中然陆文裕深谓石鼓文经博洽之儒如 王顺
伯 郑渔仲搜访靡馀力咸存断缺欧阳公集古录才
四百六十有五字胡世将资古所录仅多九字孙巨
源于佛龛中得唐人所 (第 38b 页)
存者今又已磨灭数字不知后今千百年所存又何
如也好古者可不为之爱护哉间取郑氏樵施氏宿
薛氏尚功 王氏厚之 等数子之说考订其音训刻诸
石俾习篆籀者有所稽云至元己卯五月甲申奉训
大夫国子司业潘迪书(石鼓文音训) …… (第 6a 页)
石鼓文并音训在今北京国子监先圣庙门内始余
欲求之而未知鼓之所在永乐七年来北京乃见之
于此欲摹拓其文未暇及而归后四年扈从再至又
明年始摹得之深加爱惜乃令工人装潢成卷并录
韦韩苏之诗欧阳公 王顺伯 跋尾于后以藏于家盖 …… (第 12b 页)
又九十八字盖其岁月益深则摹灭益甚加以摹拓
椎击之多其不能无损缺亦理势然也昔 王顺伯 居
宋南渡后不获见此鼓而甚贵其文以为难得况至
于今又二百馀年其可宝贵当何如也故并述其年
岁之久近其文 …… (第 13b 页)
郑夹漈谓石鼓至唐始出于岐阳郑馀庆取置凤翔
孔庙而亡其一皇祐四年向传师求于民间得之十
鼓遂足 王顺伯 谓五代之乱鼓复散失司马池复辇
致府学其一鼓已亡向传师搜访足之二说皆同予
近见传师跋谓数内第十鼓较之文 …… (第 15a 页)
慎得石鼓文拓本于先师李文正公窦暨所云石虽
贞而云泐纸可寿而保传胡世将所云岐下有摹即
此是也元至元丁未唐愚士翻刻于太学作歌纪之
今本存焉据古文苑所载及 王顺伯 郑渔仲二公石
鼓音皆言其文可见者四百七十有四梅圣俞赠逸
老以石鼓文见遗诗云四百六十飞凤凰以兹本所
载 …… (第 19a 页)
石鼓诗先儒辨论至多盖风雅之遗鼓今在北监予
为国子司业时虑其日泐也欲扃钥之而不果别有
树碑一元司业潘迪以今文写之仍其旧阙潘仕大
德间虞文靖公集助教成均时尝谓石鼓其一已无
字其一惟存数字潘虞相去不远其言如此今去之
又将二百年石可知矣诗之存者颇赖诸家文字集
录以传石顾足恃哉博洽之儒如 王顺伯 郑渔仲搜
访训释靡馀力矣咸存断阙焉欧阳公集古所录才
四百六十有五字胡世将资古所录仅多九字乃称
先世藏 …… (第 23b 页)
虞褚欧阳外则有苏勖李嗣真张
怀瓘窦暨徐浩杜甫韦应物韩愈宋则有薛尚功杨
文炳欧阳修梅询苏轼黄庭坚张师正 王顺伯 王应
麟赵明诚郑樵元则有杨桓熊朋来吾衍潘迪虞集
周伯温而我朝杨修撰慎以为鼓发闻已先晋王羲
之唐章怀太 …… (第 29a 页)
周宣王石鼓文十其义与车攻吉日之诗相类而辞
亦间有同者鼓距今垂二千三百馀年散而复合晦
而复明意者神物护持如韩昌黎之所言哉不然何
历年之远若是也宋薛氏尚功郑氏樵施氏宿 王氏
厚之
□作雾舛讹甚多不可殚举然诸家皆为模本所误
石鼓盖未之见也元潘氏 …… (第 37b 页)
古文载其全文谓得唐人
所拓本于李文正公家余读而惊叹已录于京师古
石考中然陆文裕深谓石鼓文经博洽之儒如 王顺
伯 郑渔仲搜访靡馀力咸存断缺欧阳公集古录才
四百六十有五字胡世将资古所录仅多九字孙巨
源于佛龛中得唐人所 (第 38b 页)
右秦诅楚文凡三曰久湫曰巫咸曰亚驼其石皆出
宋世说者谓初得巫咸文于凤翔次得久湫文于渭
又次得亚驼文于洛其词则一惟告于神者随号而
异自石文之出黄鲁直张芸叟皆有训释欧阳公董
彦远 王顺伯 皆有论辨欧阳公谓以史记世家考之
自楚成王十八世为顷襄王名横不名熊相而疑传
写之误董氏谓秦之诅楚为顷襄 (第 12b 页)
也其见亦同 顺伯
云秦自穆公十八世至惠文王与楚怀王同时从横
争伯此诅为怀王也或以楚自成王十八世至顷襄
王秦人之文不应数 (第 12b 页)
楚之世况顷襄立是时楚已微
弱非秦所畏不应有诅叶少蕴生先 顺伯 亦云熊相 …… (第 12b 页)
一日会盟安得亲质三所宋章樵云盟石告神
当于其地巫咸在解州盐池告文不应远在古雍董
氏疑其宗祝分致以告神 顺伯 谓当时告神想不止
是见于世者惟此而已此或得之予特疑其自秦至
宋千有馀年尝沈之于水瘗之于地其字画纤细理 (第 13a 页)
宋世说者谓初得巫咸文于凤翔次得久湫文于渭
又次得亚驼文于洛其词则一惟告于神者随号而
异自石文之出黄鲁直张芸叟皆有训释欧阳公董
彦远 王顺伯 皆有论辨欧阳公谓以史记世家考之
自楚成王十八世为顷襄王名横不名熊相而疑传
写之误董氏谓秦之诅楚为顷襄 (第 12b 页)
也其见亦同 顺伯
云秦自穆公十八世至惠文王与楚怀王同时从横
争伯此诅为怀王也或以楚自成王十八世至顷襄
王秦人之文不应数 (第 12b 页)
楚之世况顷襄立是时楚已微
弱非秦所畏不应有诅叶少蕴生先 顺伯 亦云熊相 …… (第 12b 页)
一日会盟安得亲质三所宋章樵云盟石告神
当于其地巫咸在解州盐池告文不应远在古雍董
氏疑其宗祝分致以告神 顺伯 谓当时告神想不止
是见于世者惟此而已此或得之予特疑其自秦至
宋千有馀年尝沈之于水瘗之于地其字画纤细理 (第 13a 页)
刘寻禹庙碑光和二年立(金石略)
禹庙窆石铭
汉窆石铭永建元年五月(金石录)
禹庙窆石遗字直 宝文阁王顺伯复斋 金石录定为
汉刻旧经云禹葬于会稽取此石为窆(宝刻丛编)
禹陵窆石古篆文不可读在绍兴府会稽山(林 (第 25b 页)
禹庙窆石铭
汉窆石铭永建元年五月(金石录)
禹庙窆石遗字直 宝文阁王顺伯复斋 金石录定为
汉刻旧经云禹葬于会稽取此石为窆(宝刻丛编)
禹陵窆石古篆文不可读在绍兴府会稽山(林 (第 25b 页)
韩府君孔子庙后碑永寿三年七月立有碑阴(金石录)
碑云皇汉帝元永寿三年青龙建酉孟秋之旬升布
天德帝拜大臣曾曾玄玄云云末有府君讳敕字叔
节等题名十一人阙里祖庭记有永寿三年韩敕修
孔子墓碑在墓林中当是此碑 (王厚之复斋 碑录) (第 26b 页)
碑云皇汉帝元永寿三年青龙建酉孟秋之旬升布
天德帝拜大臣曾曾玄玄云云末有府君讳敕字叔
节等题名十一人阙里祖庭记有永寿三年韩敕修
孔子墓碑在墓林中当是此碑 (王厚之复斋 碑录) (第 26b 页)
东武赵明诚德甫清宪丞相中子也著金石录三十
篇上自三代下讫五季鼎钟甗鬲盘匜尊爵之款识
丰碑大碣显人晦士之事迹见于石刻者皆考正讹
谬去取褒贬凡为卷二千其妻易安李居士平生与
之同志赵没后悯悼旧物之不存乃作后序极道遭
罹变故本末今龙舒郡库刻其书而此序不见取比
获见元稿于 王顺伯 因为撮述大槩云
予以建中辛巳归赵氏时丞相作吏部侍郎家素贫俭
德甫在太学每月朔望谒告出质衣取半千 …… (第 8b 页)
云林子妙于考古是书久行于世余尤所笃好惜其讹
舛尚多每欲手写以传好事者未暇也著作庄子礼欲
得善本传后再为详校而寄之 王顺伯厚之 尝言本朝
始自欧阳公集古录千卷赵德父金石录至二千卷考
订甚工然犹未免差误惟云林之书为尽善 (第 11a 页)
顺伯 蓄古
刻甚富论议不苟余观此书辨析隐奥上下千古皆前
贤所未发后人所难及脩撰刘公焘紫微董公逌皆鸿
博之士 (第 11a 页)
篇上自三代下讫五季鼎钟甗鬲盘匜尊爵之款识
丰碑大碣显人晦士之事迹见于石刻者皆考正讹
谬去取褒贬凡为卷二千其妻易安李居士平生与
之同志赵没后悯悼旧物之不存乃作后序极道遭
罹变故本末今龙舒郡库刻其书而此序不见取比
获见元稿于 王顺伯 因为撮述大槩云
予以建中辛巳归赵氏时丞相作吏部侍郎家素贫俭
德甫在太学每月朔望谒告出质衣取半千 …… (第 8b 页)
云林子妙于考古是书久行于世余尤所笃好惜其讹
舛尚多每欲手写以传好事者未暇也著作庄子礼欲
得善本传后再为详校而寄之 王顺伯厚之 尝言本朝
始自欧阳公集古录千卷赵德父金石录至二千卷考
订甚工然犹未免差误惟云林之书为尽善 (第 11a 页)
顺伯 蓄古
刻甚富论议不苟余观此书辨析隐奥上下千古皆前
贤所未发后人所难及脩撰刘公焘紫微董公逌皆鸿
博之士 (第 11a 页)
关内侯印 玉印鼻钮 见欣赏编
关内侯印 玉印龟钮 钮有尸浸痕 按关内侯不
应有玉印即有恐出伪造或 王厚之 误铜为玉也
将军印
宁远将军章 玉印豸钮 杨宗道印谱云宁远将军
杨桢隋高帝祖丁亥秋予得之 (第 14b 页)
关内侯印 玉印龟钮 钮有尸浸痕 按关内侯不
应有玉印即有恐出伪造或 王厚之 误铜为玉也
将军印
宁远将军章 玉印豸钮 杨宗道印谱云宁远将军
杨桢隋高帝祖丁亥秋予得之 (第 14b 页)
雕戈钩带鼎彝壶尊敦卣鬲甗之铭䪫钟窖磬钲铎钫
甬之款识巧者或伪为以眩世至古印之传于今则作
伪者意虑所不及为之亦终不似盖其繁简相参布置
不紊神存模画之外斯好古之士尚焉宋则晁克一王
球颜叔夏姜夔 王厚之 元则吾丘衍赵孟頫各著有谱
录惜乎志经籍者略而勿道也刑部江西司主事丁君
介祉工缪篆集古小大官私印益以时 (第 11b 页)
甬之款识巧者或伪为以眩世至古印之传于今则作
伪者意虑所不及为之亦终不似盖其繁简相参布置
不紊神存模画之外斯好古之士尚焉宋则晁克一王
球颜叔夏姜夔 王厚之 元则吾丘衍赵孟頫各著有谱
录惜乎志经籍者略而勿道也刑部江西司主事丁君
介祉工缪篆集古小大官私印益以时 (第 11b 页)
此帖似是右军语法书要录中亦载此数语但多不同
耳穆松似是王氏儿又一帖误在钟繇后云松等陨动
亦此人也
建安灵柩至慈荫幽绝垂三十年永惟慕痛彻
五内永酷奈何无由言苦临纸摧哽羲之报
此帖墨迹在 王顺伯 家传宝有绪右军帖传至今者秘
阁尚有二十许轴多唐人钩临闻此妙迹恨未得见尝
见墨本颇胜官帖也帖语亦见法书 (第 13a 页)
耳穆松似是王氏儿又一帖误在钟繇后云松等陨动
亦此人也
建安灵柩至慈荫幽绝垂三十年永惟慕痛彻
五内永酷奈何无由言苦临纸摧哽羲之报
此帖墨迹在 王顺伯 家传宝有绪右军帖传至今者秘
阁尚有二十许轴多唐人钩临闻此妙迹恨未得见尝
见墨本颇胜官帖也帖语亦见法书 (第 13a 页)
淳熙壬寅上已饮禊会稽郡治之西园归玩顺伯所藏
兰亭序两轴知所谓世殊事异亦将有感于斯文者
犹信及览诸人跋语又知不独会礼为聚讼也附书
其左以发后来者之一笑或者犹以笺奏功名语右军
是殆见杜德机耳晦翁(题兰亭叙)
观 王顺伯 袁起岩论兰亭叙如尤延之著语犹未免有
疑论余乃安敢复措说于其间但味务观之言亦复
慨然有楚囚之叹耳朱某( …… (第 14a 页)
兰亭帖当宋未渡南时士大夫人人有之石刻既亡江
左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始
难辨矣 王顺伯 尤延之诸公其精识之尤者于墨色
纸色肥瘦秾纤之间分毫不爽故朱晦翁跋兰亭谓
不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻 …… (第 17a 页)
兰亭叙六朝时已有刻石余收开皇本是隋时刻者唐
文皇因见刋本遂访真迹于越州辨才得之命汤普
彻冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相
似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真一等
群公聚讼缘此而起以至点画波撇之间各加辨證
又有五字损本七字损本及会字首行有阙有全纷
纷同异如 王顺伯 尤延之辈而吴兴踵之为十三跋
十七跋独尊定武不知右军肯点头否也
右董其昌书画眼
宋拓兰亭帖 (第 22a 页)
兰亭序两轴知所谓世殊事异亦将有感于斯文者
犹信及览诸人跋语又知不独会礼为聚讼也附书
其左以发后来者之一笑或者犹以笺奏功名语右军
是殆见杜德机耳晦翁(题兰亭叙)
观 王顺伯 袁起岩论兰亭叙如尤延之著语犹未免有
疑论余乃安敢复措说于其间但味务观之言亦复
慨然有楚囚之叹耳朱某( …… (第 14a 页)
兰亭帖当宋未渡南时士大夫人人有之石刻既亡江
左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始
难辨矣 王顺伯 尤延之诸公其精识之尤者于墨色
纸色肥瘦秾纤之间分毫不爽故朱晦翁跋兰亭谓
不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻 …… (第 17a 页)
兰亭叙六朝时已有刻石余收开皇本是隋时刻者唐
文皇因见刋本遂访真迹于越州辨才得之命汤普
彻冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相
似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真一等
群公聚讼缘此而起以至点画波撇之间各加辨證
又有五字损本七字损本及会字首行有阙有全纷
纷同异如 王顺伯 尤延之辈而吴兴踵之为十三跋
十七跋独尊定武不知右军肯点头否也
右董其昌书画眼
宋拓兰亭帖 (第 22a 页)
王右军兰亭叙古今所共宝而入石者非一大抵当以
定武本为最胜然世之所传者每有肥瘦之不同宋
尤延之谓瘦者为真定武而 王顺伯 则主肥者二公
皆好古博雅其辨古今石刻真伪甚为当世所推重
而于定武一帖所论不同如此戴良叔能题(此一则系 …… (第 7a 页)
兰亭帖以定武本为冠自薛向作帅别刻石易去于原
石镌损清流映带四字以惑人然元本亦有法可辨
镌损四字一也管弦之盛字上不损处若八字小龟
形二也是日也观宇宙两行之间界行最肥而直界
申脚十字下出横阑外三也管弦之盛盛字之刀锯
利如钩四也痛字改笔处劲不模糊五也兴感之由
由字类申列叙之列其坚如铁钉此其大略也然定
武又自有肥瘦二本而镌损者乃瘦本为真定武无
疑何以知之今复州本以定武本重摹亦镌损四字
其字极瘦 王顺伯 尤延之争辩如聚讼然瘦本风韵
竟胜岂能逃识者之鉴其瘦本之石宣和间就薛珦 …… (第 7b 页)
不损本赵明诚本前有李龙眠蜀纸画右军像后明诚
亲跋明诚之妻李易安夫人避难寓吾里之奉化其
书画散落往往故家多得之后有绍勋小印盖史中
令所用印图画者今在燕山张氏家
王顺伯 本第一跋是王黼 (第 10b 页)
顺伯 名 (第 10b 页)
厚之 号 (第 10b 页)
复斋 有金石
录家藏石刻钟鼎篆籀鉴铭泉谱侔内府其家兵后
不废近岁丁未饥越新昌尤惨遂悉散落始归于龙
翔道士黄 (第 10b 页)
石翁黄秘不示人后有 顺伯 为浙西提举
时携入秘省诸贤题名皆有其最著者楼宣献刘文
节今亦归张氏
赵子俊孟吁得于闽中有楼宣献 …… (第 10b 页)
右四字以惑人然
定武又自谓有肥瘦二本而镌损者乃瘦本为真定
武后复州以真定武本重摹亦镌损四字其字极瘦 王顺伯 尤延之争辨如聚讼然瘦本风韵竟胜而瘦
本之石宣和间就薛向家宣取入禁中龛于睿思殿
东壁建炎南渡宗人遣人护 …… (第 15b 页)
兰亭帖自定武石刻既亡在人间者其数有日减无日
增故博古之士以为至宝然极难辨有镵损五字者
又有五字未损者独孤长老送予北行携以自随至
南浔北出以见示因从独孤乞得携入都时静心吴
义士联舟与予北上出此卷相校即一刻也但五字
损耳(十三跋所同者无镵损五字句及与吴义士联舟相校段) 至大三年九月
五日孟頫跋于舟中独孤名淳朋天台人静心名森
嘉兴人
兰亭帖当宋未渡南时士大夫人人有之石刻既亡江
左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始
难别矣 王顺伯 尤延之诸公其精识之尤者于墨色
纸色肥瘦秾纤之间分毫不爽故朱晦翁跋兰亭谓
不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻 (第 29b 页)
定武本为最胜然世之所传者每有肥瘦之不同宋
尤延之谓瘦者为真定武而 王顺伯 则主肥者二公
皆好古博雅其辨古今石刻真伪甚为当世所推重
而于定武一帖所论不同如此戴良叔能题(此一则系 …… (第 7a 页)
兰亭帖以定武本为冠自薛向作帅别刻石易去于原
石镌损清流映带四字以惑人然元本亦有法可辨
镌损四字一也管弦之盛字上不损处若八字小龟
形二也是日也观宇宙两行之间界行最肥而直界
申脚十字下出横阑外三也管弦之盛盛字之刀锯
利如钩四也痛字改笔处劲不模糊五也兴感之由
由字类申列叙之列其坚如铁钉此其大略也然定
武又自有肥瘦二本而镌损者乃瘦本为真定武无
疑何以知之今复州本以定武本重摹亦镌损四字
其字极瘦 王顺伯 尤延之争辩如聚讼然瘦本风韵
竟胜岂能逃识者之鉴其瘦本之石宣和间就薛珦 …… (第 7b 页)
不损本赵明诚本前有李龙眠蜀纸画右军像后明诚
亲跋明诚之妻李易安夫人避难寓吾里之奉化其
书画散落往往故家多得之后有绍勋小印盖史中
令所用印图画者今在燕山张氏家
王顺伯 本第一跋是王黼 (第 10b 页)
顺伯 名 (第 10b 页)
厚之 号 (第 10b 页)
复斋 有金石
录家藏石刻钟鼎篆籀鉴铭泉谱侔内府其家兵后
不废近岁丁未饥越新昌尤惨遂悉散落始归于龙
翔道士黄 (第 10b 页)
石翁黄秘不示人后有 顺伯 为浙西提举
时携入秘省诸贤题名皆有其最著者楼宣献刘文
节今亦归张氏
赵子俊孟吁得于闽中有楼宣献 …… (第 10b 页)
右四字以惑人然
定武又自谓有肥瘦二本而镌损者乃瘦本为真定
武后复州以真定武本重摹亦镌损四字其字极瘦 王顺伯 尤延之争辨如聚讼然瘦本风韵竟胜而瘦
本之石宣和间就薛向家宣取入禁中龛于睿思殿
东壁建炎南渡宗人遣人护 …… (第 15b 页)
兰亭帖自定武石刻既亡在人间者其数有日减无日
增故博古之士以为至宝然极难辨有镵损五字者
又有五字未损者独孤长老送予北行携以自随至
南浔北出以见示因从独孤乞得携入都时静心吴
义士联舟与予北上出此卷相校即一刻也但五字
损耳(十三跋所同者无镵损五字句及与吴义士联舟相校段) 至大三年九月
五日孟頫跋于舟中独孤名淳朋天台人静心名森
嘉兴人
兰亭帖当宋未渡南时士大夫人人有之石刻既亡江
左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始
难别矣 王顺伯 尤延之诸公其精识之尤者于墨色
纸色肥瘦秾纤之间分毫不爽故朱晦翁跋兰亭谓
不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻 (第 29b 页)